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列传 列传第一百八十七 方伎

                         列传第一百八十七  方伎

    左氏载医和、缓、梓慎、裨灶、史苏之属,甚详且核。下逮巫祝,亦往往张其
事以神之。论者谓之浮夸,似矣。而《史记》传扁鹊、仓公,日者,龟策,至黄石、
赤松、仓海君之流,近于神仙荒忽,亦备录不遗。范蔚宗乃以方术名传。夫艺人术
士,匪能登乎道德之途。然前民利用,亦先圣之绪余,其精者至通神明,参造化,
讵曰小道可观已乎!
    明初,周颠、张三丰之属,踪迹秘幻,莫可测识,而震动天子,要非妄诞取宠
者所可几。张中、袁珙,占验奇中。夫事有非常理所能拘者,浅见鲜闻不足道也。
医与天文皆世业专官,亦本《周官》遗意。攻其术者,要必博极于古人之书,而会
通其理,沈思独诣,参以考验,不为私智自用,乃足以名当世而为后学宗。今录其
最异者,作《方伎传》。真人张氏,道家者流,而世蒙恩泽,其事迹关当代典故,
撮其大略附于篇。
    ○滑寿  葛乾孙  吕复  倪维德  周汉卿  王履  周颠  张中  张三丰  袁珙
子忠彻  戴思恭  盛寅  皇甫仲和  仝寅  吴杰许绅  王纶  凌云李玉  李时珍缪
希雍  周述学  张正常  刘渊然等
    滑寿,字伯仁,先世襄城人,徙仪真,后又徙余姚。幼警敏好学,能诗。京口
王居中,名医也。寿从之学,授《素问》、《难经》。既卒业,请于师曰:“《素
问》详矣,多错简。愚将分藏象、经度等为十类,类抄而读之。《难经》又本《素
问》、《灵枢》,其间荣卫藏府与夫经络腧穴,辨之博矣,而缺误亦多。愚将本其
义旨,注而读之可乎?”居中跃然称善。自是寿学日进。寿又参会张仲景、刘守真、
李明之三家而会通之,所治疾无不中。既学针法于东平高洞阳,尝言:“人身六脉
虽皆有系属,惟督任二经,则苞乎腹背,有专穴。诸经满而溢者,此则受之,宜与
十二经并论。”乃取《内经骨空》诸论及《灵枢篇》所述经脉,著《十四经发挥》
三卷,通考隧穴六百四十有七。他如《读伤寒论抄》、《诊家枢要》、《痔瘘篇》
又采诸书《本草》为《医韵》,皆有功于世。晚自号撄宁生。江、浙间无不知撄宁
生者。年七十余,容色如童孺,行步蹻捷,饮酒无算。天台硃右摭其治疾神效者数
十事,为作传,故其著述益有称于世。
    葛乾孙,字可久,长洲人。父应雷,以医名。时北方刘守真、张洁古之学未行
于南。有李姓者,中州名医,官吴下,与应雷谈论,大骇叹,因授以张、刘书。自
是江南有二家学。乾孙体貌魁硕,好击刺战阵法。后折节读书,兼通阴阳、律历、
星命之术。屡试不偶,乃传父业。然不肯为人治疾,或施之,辄著奇效,名与金华
硃丹溪埒。富家女病四支痿痹,目瞪不能食,众医治罔效。乾孙命悉去房中香奁、
流苏之属,掘地坎,置女其中。久之,女手足动,能出声。投药一丸,明日女自坎
中出矣。盖此女嗜香,脾为香气所蚀,故得是症。其疗病奇中如此。
    吕复,字元膺,鄞人。少孤贫,从师受经。后以母病求医,遇名医衢人郑礼之,
遂谨事之,因得其古先禁方及色脉药论诸书,试辄有验。乃尽购古今医书,晓夜研
究,自是出而行世,取效若神。其于《内经》、《素问》、《灵枢》、《本草》、
《难经》、《伤寒论》、《脉经》、《脉诀》、《病原论》、《太始天元玉册公诰》、
《六微旨》、《五常政》、《玄珠密语》、《中藏经》、《圣济经》等书,皆有辨
论。前代名医如扁鹊、仓公、华佗、张仲景至张子和、李东垣诸家,皆有评骘。所
著有《内经或问》、《灵枢经脉笺》、《五色诊奇眩》、《切脉枢要》、《运气图
说》、《养生杂言》诸书甚众。浦江戴良采其治效最著者数十事,为医案。历举仙
居、临海教谕,台州教授,皆不就。
    倪维德,字仲贤,吴县人。祖、父皆以医显。维德幼嗜学,已乃业医,以《内
经》为宗。病大观以来,医者率用裴宗元、陈师文《和剂局方》,故方新病多不合。
乃求金人刘完素、张从正、李杲三家书读之,出而治疾,无不立效。周万户子,八
岁昏眊,不识饥饱寒暑,以土炭自塞其口。诊之曰:“此慢脾风也。脾藏智,脾慢
则智短。”以疏风助脾剂投之,即愈。顾显卿右耳下生瘿,大与首同,痛不可忍。
诊之曰:“此手足少阳经受邪也。”饮之药,逾月愈。刘子正妻病气厥,或哭或笑,
人以为崇。诊之曰:“两手脉俱沉,胃脘必有所积,积则痛。”问之果然,以生熟
水导之,吐痰涎数升愈。盛架阁妻左右肩臂奇痒,延及头面,不可禁,灼之以艾,
则暂止。诊之曰:“左脉沉,右脉浮且盛,此滋味过盛所致也。”投以剂,旋愈。
林仲实以劳得热疾,热随日出入为进退,暄盛则增剧,夜凉及雨则否,如是者二年。
诊之曰:“此七情内伤,阳气不升,阴火渐炽。故温则进,凉则退。”投以东垣内
伤之剂,亦立愈。他所疗治,多类此。常言:“刘、张二氏多主攻,李氏惟调护中
气主补,盖随时推移,不得不然。”故其主方不执一说。常患眼科杂出方论,无全
书,著《元机启微》,又校订《东垣试效方》,并刊行于世。洪武十年卒,年七十
五。
    周汉卿,松阳人。医兼内外科,针尤神。乡人蒋仲良,左目为马所踶,睛突出
如桃。他医谓系络已损不可治。汉卿封以神膏,越三日复故。华州陈明远瞽十年。
汉卿视之,曰:“可针也。”为翻睛刮翳,焱然辨五色。武城人病胃痛,奋掷乞
死。汉卿纳药于鼻,俄喷赤虫寸许,口眼悉具,痛旋止。马氏妇有娠,十四月不产,
尪且黑。汉卿曰:“此中蛊,非娠也。”下之,有物如金鱼,病良已。永康人腹疾,
佝偻行。汉卿解衣视之,气冲起腹间者二,其大如臂。刺其一,砉然鸣,又刺其一
亦如之,加以按摩,疾遂愈。长山徐妪痫疾,手足颤掉,裸而走,或歌或笑。汉卿
刺其十指端,出血而痊。钱塘王氏女生瘰疬,环头及腑,凡十九窍。窍破白沈出,
将死矣。汉卿为剔窍母深二寸,其余烙以火,数日结痂愈。山阴杨翁项有疣如瓜大,
醉仆阶下,溃血不能止。疣溃者必死。汉卿以药糁其穴,血即止。义乌陈氏子腹有
塊,扪之如罂。汉卿曰:“此肠痈也。”用大针灼而刺之,入三寸许,脓随针迸出
有声,愈。诸暨黄生背曲,须杖行。他医皆以风治之,汉卿曰:“血涩也。”刺两
足昆仑穴,顷之投杖去。其捷效如此。
    王履,字安道,昆山人。学医于金华硃彦修,尽得其术。尝谓张仲景《伤寒论》
为诸家祖,后人不能出其范围。且《素问》云“伤寒为病热”,言常不言变,至仲
景始分寒热,然义犹未尽。乃备常与变,作《伤寒立法考》。又谓《阳明篇》无目
痛,《少阴篇》言胸背满不言痛,《太阴篇》无嗌乾,《厥阴篇》无囊缩,必有脱
简。乃取三百九十七法,去其重者二百三十八条,复增益之,仍为三百九十七法。
极论内外伤经旨异同,并《中风》、《中暑辨》,名曰《溯洄集》,凡二十一篇。
又著《百病钩玄》二十卷,《医韵统》一百卷,医家宗之。履工诗文,兼善绘事。
尝游华山绝顶,作图四十幅,记四篇,诗一百五十首,为时所称。
    自滑寿以下五人,皆生于元,至明初始卒。
    周颠,建昌人,无名字。年十四,得狂疾,走南昌市中乞食,语言无恒,皆呼
之曰颠。及长,有异状,数谒长官,曰“告太平”。时天下宁谧,人莫测也。后南
昌为陈友谅所据,颠避去。太祖克南昌,颠谒道左。洎还金陵,颠亦随至。一日,
驾出,颠来谒。问“何为”,曰“告太平”。自是屡以告。太祖厌之,命覆以巨缸,
积薪煅之。薪尽启视,则无恙,顶上出微汗而已。太祖异之,命寄食蒋山僧寺。已
而僧来诉,颠与沙弥争饭,怒而不食且半月。太祖往视颠,颠无饥色。乃赐盛馔,
食已闭空室中,绝其粒一月,比往视,如故。诸将士争进酒馔,茹而吐之,太祖与
共食则不吐。太祖将征友谅,问曰:“此行可乎?”对曰:“可。”曰:“彼已称
帝,克之不亦难乎?”颠仰首视天,正容曰:“天上无他座。”太祖携之行,舟次
安庆,无风,遣使问之,曰:“行则有风。”遂命牵舟进,须臾风大作,直抵小孤。
太祖虑其妄言惑军心,使人守之。至马当,见江豚戏水,叹曰:“水怪见,损人多。”
守者以告。太祖恶之,投诸江。师次湖口,颠复来,且乞食。太祖与之食,食已,
即整衣作远行状,遂辞去。友谅既平,太祖遣使往庐山求之,不得,疑其仙去。洪
武中,帝亲撰《周颠仙传》,纪其事。
    张中,字景华,临川人。少应进士举不第,遂放情山水。遇异人,授数学,谈
祸福,多奇中。太祖下南昌,以邓愈荐召至,赐坐。问曰:“予下豫章,兵不血刃,
此邦之人其少息乎?”对曰:“未也。旦夕此地当流血,庐舍毁且尽,铁柱观亦仅
存一殿耳。”未几,指挥康泰反,如其言。寻又言国中大臣有变,宜豫防。至秋,
平章邵荣、参政赵继祖伏甲北门为乱,事觉伏诛。陈友谅围南昌三月,太祖伐之,
召问之。曰:“五十日当大胜,亥子之日获其渠帅。”帝命从行,舟次孤山,无风
不能进。乃以洞玄法祭之,风大作,遂达鄱阳。大战湖中,常遇春孤舟深入,敌舟
围之数重,众忧之。曰:“无忧,亥时当自出。”已而果然。连战大胜,友谅中流
矢死,降其众五万。自启行至受降,适五十日。始南昌被围,帝问“何日当解”,
曰“七月丙戌”。报至,乃乙酉,盖术官算历,是月差一日,实在丙戍也。其占验
奇中,多若此。为人狷介寡合。与之言,稍涉伦理,辄乱以他语,类佯狂玩世者。
尝好戴铁冠,人称为铁冠子云。
    张三丰,辽东懿州人,名全一,一名君宝,三丰其号也。以其不饰边幅,又号
张邋遢。颀而伟,龟形鹤背,大耳圆目,须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑,所啖,升斗
辄尽,或数日一食,或数月不食。尽经目不忘,游处无恒,或云能一日千里。善嬉
谐,旁若无人。尝游武当诸岩壑,语人曰:“此山异日必大兴。”时五龙、南岩、
紫霄俱毁于兵,三丰与其徒去荆榛,辟瓦砾,创草庐居之,已而舍去。
    太祖故闻其名,洪武二十四年遣使觅之,不得。后居宝鸡之金台观。一日自言
当死,留颂而逝,县人共棺殓之。及葬,闻棺内有声,启视则复活。乃游四川,见
蜀献王。复入武当,历襄、汉,踪迹益奇幻。永乐中,成祖遣给事中胡濙偕内侍硃
祥赍玺书香币往访,遍历荒徼,积数年不遇。乃命工部侍郎郭璡、隆平侯张信等,
督丁夫三十余万人,大营武当宫观,费以百万计。既成,赐名太和太岳山,设官铸
印以守,竟符三丰言。
    或言三丰金时人,元初与刘秉忠同师,后学道于鹿邑之太清宫,然皆不可考。
天顺三年,英宗赐诰,赠为通微显化真人,终莫测其存亡也。
    袁珙,字廷玉,鄞人。高祖镛,宋季举进士。元兵至,不屈,举家十七人皆死。
父士元,翰林检阅官。珙生有异禀,好学能诗。尝游海外洛伽山,遇异僧别古崖,
授以相人术。先仰视皎日,目尽眩,布赤黑豆暗室中,辨之,又悬五色缕窗外,映
月别其色,皆无讹,然后相人。其法以夜中燃两炬视人形状气色,而参以所生年月,
百无一谬。
    珙在元时已有名,所相士大夫数十百,其于死生祸福,迟速大小,并刻时日,
无不奇中。南台大夫普化帖木儿,由闽海道见珙。珙曰:“公神气严肃,举动风生,
大贵验也。但印堂司空有赤气,到官一百十四日当夺印。然守正秉忠,名垂后世,
愿自勉。”普署台事于越,果为张士诚逼取印绶,抗节死。见江西宪副程徐曰:
“君帝座上黄紫再见,千日内有二美除。但冷笑无情,非忠节相也。”徐于一年后
拜兵部侍郎,擢尚书。又二年降于明,为吏部侍郎。尝相陶凯曰:“君五岳朝揖而
气色未开,五星分明而光泽未见,宜藏器待时。不十年以文进,为异代臣,官二品,
其在荆、扬间乎!”凯后为礼部尚书、湖广行省参政。其精类如此。洪武中,遇姚
广孝于嵩山寺,谓之曰:“公,刘秉忠之俦也,幸自爱。”后广孝荐于燕王,召至
北平。王杂卫士类己者九人,操弓矢,饮肆中。珙一见即前跪曰:“殿下何轻身至
此。”九人者笑其谬,珙言益切。王乃起去,召珙宫中,谛视曰:“龙行虎步,日
角插天,太平天子也。年四十,须过脐,即登大宝矣。”已见籓邸诸校卒,皆许以
公侯将帅。王虑语泄,遣之还。及即位,召拜太常寺丞,赐冠服、鞍马、文绮、宝
钞及居第。帝将建东宫,而意有所属,故久不决。珙相仁宗曰:“天子也。”相宣
宗曰:“万岁天子。”储位乃定。
    珙相人即知其心术善恶。人不畏义,而畏祸患,往往因其不善导之于善,从而
改行者甚多。为人孝友端厚,待族党有恩。所居鄞城西,绕舍种柳,自号柳庄居士,
有《柳庄集》。永乐八年卒,年七十有六。赐祭葬,赠太常少卿。
    子忠彻,字静思。幼传父术。从父谒燕王,王宴北平诸文武,使忠彻相之。谓
都督宋忠面方耳大,身短气浮,布政使张昺面方五小,行步如蛇,都指挥谢贵拥肿
蚤肥而气短,都督耿瓛颧骨插鬓,色如飞火,佥都御史景清身短声雄,于法皆当刑
死。王大喜,起兵意益决。及为帝,即召授鸿胪寺序班,赐赍甚厚。迁尚宝寺丞,
已,改中书舍人,扈驾北巡。驾旋,仁宗监国,为谗言所中,帝怒,榜午门,凡东
宫所处分事,悉不行。太子忧惧成疾,帝命蹇义、金忠偕忠彻视之。还奏,东宫面
色青蓝,惊忧象也,收午门榜可愈。帝从之,太子疾果已。帝尝屏左右,密问武臣
硃福、硃能、张辅、李远、柳升、陈懋、薛禄,文臣姚广孝、夏原吉、蹇义及金忠、
吕震、方宾、吴中、李庆等祸福,后皆验。九载秩满,复为尚宝司丞,进少卿。
    礼部郎周讷自福建还,言闽人祀南唐徐知谔、知诲,其神最灵。帝命往迎其像
及庙祝以来,遂建灵济宫于都城,祀之。帝每遘疾,辄遣使问神。庙祝诡为仙方以
进,药性多热,服之辄痰壅气逆,多暴怒,至失音,中外不敢谏。忠彻一日入侍,
进谏曰:“此痰火虚逆之症,实灵济宫符药所致。”帝怒曰:“仙药不服,服凡药
耶?”忠彻叩首哭,内侍二人亦哭。帝益怒,命曳二内侍杖之,且曰:“忠彻哭我,
我遂死耶?”忠彻惶惧,趋伏阶下,良久始解。帝识忠彻于籓邸,故待之异于外臣。
忠彻亦以帝遇己厚,敢进谠言,尝谏外国取宝之非,武臣宜许行服,衍圣公诰宜改
赐玉轴,闻之韪之。
    宣德初,睹帝容色曰:“七日内,宗室当有谋叛者。”汉王果反。尝坐事下吏
罚赎。正统中,复坐事下吏休致。二十余年卒,年八十有三。
    忠彻相术不殊其父,世所传轶事甚多,不具载。其相王文,谓“面无人色,法
曰沥血头”。相于谦,谓“目常上视,法曰望刀眼”。后果如其言。然性阴险,不
如其父,与群臣有隙,即缘相法于上前齮龁之。颇好读书,所著有《人相大成》及
《凤池吟稿》、《符台外集》,载元顺帝为瀛国公子云。
    戴思恭,字原礼,浦江人,以字行。受学于义乌硃震亨。震亨师金华许谦,得
硃子之传,又学医于宋内侍钱塘罗知悌。知悌得之荆山浮屠,浮屠则河间刘守真门
人也。震亨医学大行,时称为丹溪先生。爱思恭才敏,尽以医术授之。洪武中,征
为御医,所疗治立效,太祖爱重之。燕王患瘕,太祖遣思恭往治,见他医所用药良
是,念何以不效,乃问王何嗜。曰:“嗜生芹。”思恭曰:“得之矣。”投一剂,
夜暴下,皆细蝗也。晋王疾,思恭疗之愈。已,复发,即卒。太祖怒,逮治王府诸
医。思恭从容进曰:“臣前奉命视王疾,启王曰:‘今即愈,但毒在膏肓,恐复作
不可疗也。’今果然矣。”诸医由是免死。思恭时已老,风雨辄免朝。太祖不豫,
少间,出御右顺门,治诸医侍疾无状者,独慰思恭曰:“汝仁义人也,毋恐。”已
而太祖崩,太孙嗣位,罪诸医,独擢思恭太医院使。永乐初,以年老乞归。三年夏,
复征入,免其拜,特召乃进见。其年冬,复乞骸骨,遣官护送,赍金币,逾月而卒,
年八十有二,遣行人致祭。所著有《证治要诀》、《证治类元》、《类证用药》诸
书,皆DA括丹谿之旨。又订正丹谿《金匮钩玄》三卷,附以己意。人谓无愧其师
云。
    盛寅,字启东,吴江人。受业于郡人王宾。初,宾与金华戴原礼游,冀得其医
术。原礼笑曰:“吾固无所吝,君独不能少屈乎?”宾谢曰:“吾老矣,不能复居
弟子列。”他日伺原礼出,窃发其书以去,遂得其传。将死,无子,以授寅。寅既
得原礼之学,复讨究《内经》以下诸方书,医大有名。永乐初,为医学正科。坐累,
输作天寿山。列侯监工者,见而奇之,令主书算。先是有中使督花鸟于江南,主寅
舍,病胀,寅愈之。适遇诸途,惊曰:“盛先生固无恙耶!予所事太监,正苦胀,
盍与我视之。”既视,投以药立愈。会成祖较射西苑,太监往侍。成祖遥望见,愕
然曰:“谓汝死矣,安得生?”太监具以告,因盛称寅,即召入便殿,令诊脉。寅
奏,上脉有风湿病,帝大然之,进药果效,遂授御医。一日,雪霁,召见。帝语白
沟河战胜状,气以甚厉。寅曰:“是殆有天命耳。”帝不怿,起而视雪。寅复吟唐
人诗“长安有贫者,宜瑞不宜多”句,闻者咋舌。他日,与同官对弈御药房。帝猝
至,两人敛枰伏地,谢死罪。帝命终之,且坐以观,寅三胜。帝喜,命赋诗,立就。
帝益喜,赐象牙棋枰并词一阕。帝晚年犹欲出塞,寅以帝春秋高,劝毋行。不纳,
果有榆木川之变。
    仁宗在东宫时,妃张氏经期不至者十月,众医以妊身贺。寅独谓不然,出言病
状。妃遥闻之曰:“医言甚当,有此人何不令早视我。”及疏方,乃破血剂。东宫
怒,不用。数日病益甚,命寅再视,疏方如前。妃令进药,而东宫虑堕胎,械寅以
待。已而血大下,病旋愈。当寅之被系也,阖门惶怖曰:“是殆磔死。”既三日,
红仗前导还邸舍,赏赐甚厚。
    寅与袁忠彻素为东宫所恶,既愈妃疾,而怒犹未解,惧甚。忠彻晓相术,知仁
宗寿不永,密告寅,寅犹畏祸。及仁宗嗣位,求出为南京太医院。宣宗立,召还。
正统六年卒。两京太医院皆祀寅。寅弟宏亦精药论,子孙传其业。
    初,寅晨直御医房,忽昏眩欲死,募人疗寅,莫能应。一草泽医人应之,一服
而愈。帝问状,其人曰:“寅空心入药房,猝中药毒。能和解诸药者,甘草也。”
帝问寅,果空腹入,乃厚赐草泽医人。
    皇甫仲和,睢州人。精天文推步学。永乐中,成祖北征,仲和与袁忠彻扈从。
师至漠北,不见寇,将引还,命仲和占之,言:“今日未申间,寇当从东南来。王
师始却,终必胜。”忠彻对如之。比日中不至,复问,二人对如初。帝命械二人,
不验,将诛死。顷之,中官奔告曰:“寇大至矣。”时初得安南神砲,寇一骑直前,
即以砲击之,一骑复前,再击之,寇不动。帝登高望之曰:“东南不少却乎?”亟
麾大将谭广等进击,诸将奋斫马足,寇少退。俄疾风扬沙,两军不相见,寇始引去。
帝欲即夜班师,二人曰:“明日寇必降,请待之。”至期果降,帝始神其术,授仲
和钦天监正。
    英宗将北征,仲和时已老,学士曹鼐问曰:“驾可止乎?胡、王两尚书已率百
官谏矣。”曰:“不能也,紫微垣诸星已动矣。”曰:“然则奈何?”曰:“盍先
治内。”曰:“命亲王监国矣。”曰:“不如立储君。”曰:“皇子幼,未易立也。”
曰:“恐终不免立。”及车驾北狩,景帝遂即位。寇之薄都城也,城中人皆哭。仲
和曰:“勿忧,云向南,大将气至,寇退矣。”明日,杨洪等入援,寇果退。一日
出朝,有卫士请占。仲和辞,卫士怒。仲和笑曰:“汝室中妻妾正相斗,可速返。”
返则方斗不解。或问:“何由知?”曰:“彼问时,适见两鹊斗屋上,是以知之。”
其占事率类此。
    仝寅,字景明,安邑人。年十二岁而瞽,乃从师学京房术,占祸福多奇中。父
清游大同,携之行塞上。石亨为参将,颇信之,每事咨焉。英宗北狩,遣使问还期。
筮得《乾》之初,曰:“大吉。四为初之应,初潜四跃,明年岁在午,其干庚。午,
跃候也。庚良,更新也。龙岁一跃,秋潜秋跃,明年仲秋驾必复。但繇勿用,应在
渊,还而复,必失位。然象龙也,数九也。四近五,跃近飞。龙在丑,丑曰赤奋若,
复在午。午色赤,午奋于丑,若,顺也,天顺之也。其于丁,象大明也。位于南方,
火也。寅其生,午其王,壬其合也。至岁丁丑,月寅,日午,合于壬,帝其复辟乎?”
已而悉验。
    石亨入督京营,挟自随。及也先逼都城,城中人恟惧,或请筮之,寅曰:“彼
骄我盛,战必胜。”寇果败去。明年,也先请遣使迎上皇,廷臣疑其诈。寅言于亨
曰:“彼顺天仗义,我中国反失奉迎礼,宁不贻笑外蕃。”亨乃与于谦决计,上皇
果还。景泰三年,指挥卢忠告变,事连南宫。帝杀中官阮浪,犹穷治不已,外议汹
汹。忠一日屏人请筮,寅叱之曰:“是兆大凶,死不足赎。”忠惧而徉狂,事得不
竟。已而忠果伏诛。英宗复辟,将官寅,寅固辞。命赐金钱金卮诸物。其父官指挥
佥事,将赴徐州。英宗虑寅偕行,乃授锦衣百户,留京师。寅见石亨势盛,每因筮
戒之,亨不能用,卒及于祸。寅以筮游公卿贵人间,莫不信重之,然无一语及私。
年几九十乃卒。
    吴杰,武进人。弘治中,以善医征至京师,试礼部高等。故事,高等入御药房,
次入太医院,下者遣还。杰言于尚书曰:“诸医被征,待次都下十余载,一旦遣还,
诚流落可悯。杰愿辞御药房,与诸人同入院。”尚书义而许之。正德中,武宗得疾,
杰一药而愈,即擢御医。一日,帝射猎还,惫甚,感血疾。服杰药愈,进一官。自
是,每愈帝一疾,辄进一官,积至太医院使,前后赐彪虎衣、绣春刀及银币甚厚。
帝每行幸,必以杰扈行。帝欲南巡,杰谏曰:“圣躬未安,不宜远涉。”帝怒,叱
左右掖出。及驾还,渔于清江浦,溺而得疾。至临清,急遣使召杰,比至,疾已深,
遂扈归通州。时江彬握兵居左右,虑帝晏驾己得祸,力请幸宣府。杰忧之,语近侍
曰:“疾亟矣,仅可还大内。倘至宣府有不讳,吾辈宁有死所乎!”近侍惧,百方
劝帝,始还京师。甫还而帝崩,彬伏诛,中外晏然,杰有力焉。未几致仕。子希周,
进士,户科给事中;希曾,举人。
    又有许绅者,京师人。嘉靖初,供事御药房,受知于世宗,累迁太医院使,历
加工部尚书,领院事。二十年,宫婢杨金英等谋逆,以帛缢帝,气已绝。绅急调峻
药下之,辰时下药,未时忽作声,去紫血数升,遂能言,又数剂而愈。帝德绅,加
太子太保、礼部尚书,赐赍甚厚。未几,绅得疾,曰:“吾不起矣。曩者宫变,吾
自分不效必杀身,因此惊悸,非药石所能疗也。”已而果卒,赐谥恭僖,官其一子,
恤典有加。明世,医者官最显,止绅一人。
    其士大夫以医名者,有王纶、王肯堂。纶,字汝言,慈谿人,举进士。正德中,
以右副都御史巡抚湖广,精于医,所在治疾,无不立效。有《本草集要》、《名医
杂著》行于世。肯堂所著《证治准绳》,为医家所宗,行履详父《樵传》。
    凌云,字汉章,归安人。为诸生,弃去。北游泰山,古庙前遇病人,气垂绝,
云嗟叹久之。一道人忽曰:“汝欲生之乎?”曰:“然。”道人针其左股,立苏,
曰:“此人毒气内侵,非死也,毒散自生耳。”因授云针术,治疾无不效。
    里人病嗽,绝食五日,众投以补剂,益甚。云曰:“此寒湿积也,穴在顶,针
之必晕绝,逾时始苏。”命四人分牵其发,使勿倾侧,乃针,果晕绝。家人皆哭,
云言笑自如。顷之,气渐苏,复加补,始出针,呕积痰斗许,病即除。有男子病后
舌吐。云兄亦知医,谓云曰:“此病后近女色太蚤也。舌者心之苗,肾水竭,不能
制心火,病在阴虚。其穴在右股太阳,是当以阳攻阴。”云曰:“然。”如其穴针
之,舌吐如故。云曰:“此知泻而不知补也。”补数剂,舌渐复故。
    淮阳王病风三载,请于朝,召四方名医,治不效。云投以针,不三日,行步如
故。金华富家归,少寡,得狂疾,至裸形野立。云视曰:“是谓丧心。吾针其心,
心正必知耻。蔽之帐中,慰以好言释其愧,可不发。”乃令二人坚持,用凉水喷面,
针之果愈。吴江妇临产,胎不下者三日,呼号求死。云针刺其心,针出,儿应手下。
主人喜,问故。曰:“此抱心生也。手针痛则舒。”取儿掌视之,有针痕。
    孝宗闻云名,召至京,命太医官出铜人,蔽以衣而试之,所刺无不中,乃授御
医。年七十七,卒于家。子孙传其术,海内称针法者,曰归安凌氏。
    有李玉者,官六安卫千户,善针灸。或病头痛不可忍,虽震雷不闻。玉诊之曰:
“此虫啖脑也。”合杀虫诸药为末,吹鼻中,虫悉从眼耳口鼻出,即愈。有跛人扶
双杖至,玉针之,立去其仗。两京号“神针李玉”。兼善方剂。或病痿,玉察诸医
之方,与治法合而不效,疑之。忽悟曰:“药有新陈,则效有迟速。此病在表而深,
非小剂能愈。”乃熬药二锅倾缸内,稍冷,令病者坐其中,以药浇之,逾时汗大出,
立愈。
    李时珍,字东璧,蕲州人。好读医书,医家《本草》,自神农所传止三百六十
五种,梁陶弘景所增亦如之,唐苏恭增一百一十四种,宋刘翰又增一百二十种,至
掌禹锡、唐慎微辈,先后增补合一千五百五十八种,时称大备。然品类既烦,名称
多杂,或一物而析为二三,或二物而混为一品,时珍病之。乃穷搜博采,芟烦补阙,
历三十年,阅书八百余家,稿三易而成书,曰《本草纲目》。增药三百七十四种,
厘为一十六部,合成五十二卷。首标正名为纲,余各附释为目,次以集解详其出产、
形色,又次以气味、主治附方。书成,将上之朝,时珍遽卒。未几,神宗诏修国史,
购四方书籍。其子建元以父遗表及是书来献,天子嘉之,命刊行天下,自是士大夫
家有其书。时珍官楚王府奉祠正,子建中,四川蓬谿知县。
    又吴县张颐、祁门汪机、杞县李可大、常熟缪希雍皆精通医术,治病多奇中。
而希雍常谓《本草》出于神农,硃氏譬之《五经》,其后又复增补别录,譬之注疏,
惜硃墨错互。乃沈研剖析,以本经为经,别录为纬,著《本草单方》一书,行于世。
    周述学,字继志,山阴人。读书好深湛之思,尤邃于历学,撰《中经》。用中
国之算,测西域之占。又推究五纬细行,为《星道五图》,于是七曜皆有道可求。
与武进唐顺之论历,取历代史志之议,正其讹舛,删其繁芜。又撰《大统万年二历
通议》,以补历代之所未及。自历以外,图书、皇极、律吕、山经、水志、分野、
舆地、算法、太乙、壬遁、演禽、风角、鸟占、兵符、阵法、卦影、禄命、建除、
葬术、五运六气、海道针经,莫不各有成书,凡一千余卷,统名曰《神道大编》。
嘉靖中,锦衣陆炳访士于经历沈炼,炼举述学。炳礼聘至京,服其英伟,荐之兵部
尚书赵锦。锦就访边事,述学曰:“今岁主有边兵,应在乾艮。艮为辽东,乾则宣、
大二镇,京师可无虞也。”已而果然。锦将荐诸朝,会仇鸾闻其名欲致之,述学识
其必败,乃还里。总督胡宗宪征倭,招至幕中,亦不能荐,以布衣终。
    张正常,字仲纪,汉张道陵四十二世孙也。世居贵谿龙虎山。元时赐号天师。
太祖克南昌,正常遣使上谒,已而两入朝。洪武元年入贺即位。太祖曰:“天有师
乎?”乃改授正一嗣教真人,赐银印,秩视二品。设寮佐,曰赞教,曰掌书。定为
制。
    长子宇初嗣。建文时,坐不法,夺印诰。成祖即位,复之。宇初尝受道法于长
春真人刘渊然,后与渊然不协,相诋讦。永乐八年卒,弟宇清嗣。宣德初,渊然进
号大真人,宇清入朝恳礼部尚书胡濙为之请,亦加号崇谦守静。
    再传至曾孙元吉,年幼,敕其祖母护持,而赠其父留纲为真人,封母高氏为元
君。景泰五年入朝,乞给道童四百二十人度牒。濙复为请,许之。寻欲得大真人号,
濙为请,又许之。天顺七年再乞给道童三百五十人度牒,礼部尚书姚夔持不可,诏
许度百五十人。
    宪宗立,元吉复乞加母封,改太元君为太夫人,以吏部言不许,乃止。初,元
吉已赐号冲虚守素昭祖崇法安恬乐静玄同大真人,母慈惠静淑太元君,至是加元吉
号体玄悟法渊默静虚阐道弘法妙应大真人,母慈和端惠贞淑太真君。然元吉素凶顽,
至僭用乘舆器服,擅易制书。夺良家子女,逼取人财物。家置狱,前后杀四十余人,
有一家三人者。事闻,宪宗怒,械元吉至京,会百官廷讯,论死。于是刑部尚书陆
瑜等请停袭,去真人号,不许。命仍旧制,择其族人授之,有妄称天师,印行符箓
者,罪不贷。时成化五年四月也。元吉坐系二年,竟以夤缘免死,杖百,发肃州军,
寻释为庶人。
    族人元庆嗣,弘治中卒。子彦嗣,嘉靖二年进号大真人。彦知天子好神仙,遣
其徒十余人乘传诣云南、四川采取遗经、古器进上方,且以蟒衣玉带遗镇守中贵,
为云南巡抚欧阳重所劾,不问。十六年祷雪内庭有验,赐金冠玉带、蟒衣银币,易
金印,敕称卿不名。彦入朝所经,邮传供应或后期,常山知县吴襄等至下按臣治。
    传子永绪,嘉靖末卒,无子。吏部主事郭谏臣乘穆宗初政,上章请夺其世封。
下江西守臣议,巡抚任士凭等力言宜革,乃去真人号,改授上清观提点,秩五品,
给铜印,以其宗人国祥为之。万历五年,冯保用事,复国祥故封,仍予金印。国祥
传至应京。崇祯十四年,帝以天下多故,召应京有所祈祷。既至,命赐宴。礼臣言:
“天顺中制,真人不与宴,但赐筵席。今应京奉有优旨,请仿宴法王佛子例,宴于
灵济宫,以内官主席。”从之。明年三月,应京请加三官神封号,中外一体尊奉。
礼官力驳其谬,事得寝。张氏自正常以来,无他神异,专恃符箓,祈雨驱鬼,间有
小验。顾代相传袭,阅世既久,卒莫废去云。
    刘渊然者,赣县人。幼为祥符宫道士,颇能呼召风雷。洪武二十六年,太社闻
其名,召至,赐号高道,馆朝天宫。永乐中,从至北京。仁宗立,赐号长春真人,
给二品印诰,与正一真人等。宣德初,进大真人。七年乞归朝天宫,御制山水图歌
赐之。卒年八十二,阅七日入殓,端坐如生。渊然有道术,为人清静自守,故为累
朝所礼。其徒有邵以正者,云南人,早得法于渊然。渊然请老,荐之,召为道箓司
左玄义。正统中,迁左正一,领京师道教事。景泰时,赐号悟玄养素凝神冲默阐微
振法通妙真人。天顺三年,将行庆成宴。故事,真人列二品班末,至是,帝曰:
“殿上宴文武官,真人安得与。”其送筵席与之,遂为制。
    又有沈道宁者,亦有道术。仁宗初,命为混元纯一冲虚湛寂清静无为承宣布泽
助国佐民广大至道高士,阶正三品,赐以法服。
    时有浮屠智光者,亦赐号圆融妙慧净觉弘济辅国光范衍教灌顶广善大国师,赐
以金印。智光,武定人。洪武时,奉命两使乌斯藏诸国。永乐时,又使乌斯藏,迎
尚师哈立麻,遂通番国诸经,多所译解。历事六朝,宠锡冠群僧,与渊然辈淡泊自
甘,不失戒行。迨成化、正德、嘉靖朝,邪妄杂进,恩宠滥加,所由与先朝异矣。