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本纪 孝武本纪 第十二

                         孝武本纪 第十二

  *集解太史公自序曰“作今上本纪”,又其述事皆云“今上”,“今天子”,或有言
“孝武帝”者,悉后人所定也。张晏曰:“武纪,褚先生补作也。褚先生名少孙,汉博
士也。”索隐按:褚先生补史记,合集武帝事以编年,今止取封禅书补之,信其才之薄
也。又张晏云“褚先生颍川人,仕元成闲”。韦棱云“褚顗家传褚少孙,梁相褚大弟之
孙,宣帝代为博士,寓居于沛,事大儒王式,号为‘先生’,续太史公书”。阮孝绪亦
以为然也。
    孝武皇帝者,①孝景中子也。②母曰王太后。孝景四年,以皇子为胶东王。
    孝景七年,栗太子废为临江王,以胶东王为太子。孝景十六年崩,太子即位,为孝
武皇帝。③孝武皇帝初即位,尤敬鬼神之祀。

    注①集解汉书音义曰:“讳彻。”索隐裴骃云:“太史公自序云‘作今上本纪’,
又其序事皆云‘今上’,‘今天子’,今或言‘孝武皇帝’者,悉后人所定也。”
    正义谥法云:“克定祸乱曰武。”
    注②索隐按:景十三王传广川王已上皆是武帝兄,自河闲王德以至广川,凡有八人,
则武帝第九也。
    注③集解张晏曰:“武帝以景帝元年生,七岁为太子,为太子十岁而景帝崩,时年
十六矣。”
    元年,汉兴已六十余岁矣,①天下乂安,②荐绅③之属皆望天子封禅改正度也。而
上乡儒术,招贤良,赵绾﹑王臧等以文学为公卿,欲议古立明堂城南,④以朝诸侯。草
巡狩封禅改历服色事未就。会窦太后治黄老言,不好儒术,使人微得赵绾等奸利事,⑤
召案绾﹑臧,绾﹑臧自杀,⑥诸所兴为者皆废。

    注①集解徐广曰:“六十七年,岁在辛丑。”
    注②正义乂音鱼废反。
    注③索隐上音搢。搢,挺也。言挺笏于绅带之闲,事出礼内则。今作“荐”者,古
字假借耳。汉书作“缙绅”,臣瓒云“缙,赤白色”,非也。
    注④索隐城南,长安城南门外也。案:关中记云明堂在长安城门外,杜门之西也。
    注⑤集解徐广曰:“纤微伺察之。”
    注⑥正义汉书孝武帝二年,御史大夫赵绾坐请无奏事太皇太后,及郎中令王臧皆下
狱,自杀。应劭云:“王臧儒者,欲立明堂﹑辟雍,太后素好黄老术,非薄五经,因故
绝奏事太后,太后怒,故令杀。”
    后六年,窦太后崩。其明年,上征文学之士公孙弘等。
    明年,上初至雍,郊见五畤。①后常三岁一郊。是时上求神君,②舍之上林中缟氏
观。③神君者,长陵女子,以子死悲哀,故见神于先后宛若。④宛若祠之其室,民多往
祠。
    平原君⑤往祠,其后子孙以尊显。及武帝即位,则厚礼置祠之内中,闻其言,不见
其人云。

    注①正义畤音止。括地志云:“汉五帝畤在岐州雍县南。孟康云畤者神灵之所止。”
案:五畤者鄜畤﹑密畤﹑吴阳畤﹑北畤。先是文公作鄜畤,祭白帝;秦宣公作密畤,祭
青帝;秦灵公作吴阳上畤﹑下畤,祭赤帝﹑黄帝;汉高祖作北畤,祭黑帝:是五畤也。
    注②正义汉武帝故事云:“起柏梁台以处神君,长陵女子也。先是嫁为人妻,生一
男,数岁死,女子悼痛之,岁中亦死,而灵,宛若祠之,遂闻言宛若为生,民人多往请
福,说家人小事有验。平原君亦事之,至后子孙尊贵。及上即位,太后延于宫中祭之,
闻其言,不见其人。至是神君求出局,营柏梁台舍之。初,霍去病微时,自祷神君,及
见其形,自修饰,欲与去病交接,去病不肯,谓神君曰:‘吾以神君精絜,故斋戒祈福,
今欲淫,此非也。’自绝不复往。神君臱之,乃去也。”
    注③集解徐广曰:“缟音蹄。”索隐徐广音蹄,邹诞音斯,又音蹄,观名也。
    注④集解孟康曰:“产乳而死。兄弟妻相谓‘先后’。宛若,字。”索隐先后,邹
诞音二字并去声,即今妯娌也。孟康以兄弟妻相谓也。韦昭云先谓姒,后谓娣也。宛音
冤。
    注⑤集解徐广曰:“武帝外祖母也。”骃案:蔡邕曰“异姓妇人以恩泽封者曰君,
仪比长公主”。索隐案:徐云武帝外祖母,则是臧儿也。
    是时而李少君亦以祠醦﹑①谷道﹑②却老方见上,上尊之。少君者,故深泽侯③入
以主方。④匿其年及所生长,常自谓七十,能使物,却老。⑤其游以方篃诸侯。无妻子。
人闻其能使物及不死,更馈遗之,常余金钱帛衣食。人皆以为不治产业而饶给,又不知
其何所人,愈信,争事之。少君资好方,善为巧发奇中。⑥尝从武安侯⑦饮,坐中有年
九十余老人,少君乃言与其大父游射处,老人为儿时从其大父行,识其处,一坐尽惊。
少君见上,上有故铜器,问少君。少君曰:“此器齐桓公十年陈于柏寝。”⑧已而案其
刻,果齐桓公器。一宫尽骇,以少君为神,数百岁人也。

    注①索隐如淳云:“祠醦可以致福。”案:礼醦者,老妇之祭,盛于盆,尊于瓶。
说文周礼以醦祠祝融。淮南子炎帝作火官,死为醦神。司马彪注庄子云髻,醦神也,如
美女,衣赤。李弘范音诘也。
    注②集解李奇曰:“食谷道引。或曰辟谷不食之道。”
    注③集解徐广曰:“姓赵,景帝时绝封。”
    注④集解徐广曰:“进纳于天子而主方。一云侯人主方。”骃案:如淳曰“侯家人
主方药者也”。
    注⑤集解如淳曰:“物,鬼物也。”瓒曰:“物,药物也。”
    注⑥集解如淳曰:“时时发言有所中也。”
    注⑦索隐服虔云:“田蚡也。”韦昭云:“武安属魏郡也。”
    注⑧集解服虔曰:“地名,有台也。”瓒曰:“晏子书柏寝,台名也。”正义括地
志云:“柏寝台在青州千乘县东北二十一里。韩子云景公与晏子游于少海,登柏寝之台
而望其国。公曰:‘美哉堂乎,后代孰将有此?’晏子云:其‘田氏乎?’公曰:‘寡
人有国而田氏家,奈何?’对曰:‘夺之,则近贤远不肖,治其烦乱,轻其刑罚,振穷
乏,恤孤寡,行恩惠,崇节俭,虽十田氏其如堂何!’即此也。”
    少君言于上曰:“祠醦则致物,致物而丹沙可化为黄金,黄金成以为饮食器则益寿,
益寿而海中蓬莱僊者可见,见之以封禅则不死,黄帝是也。臣尝游海上,见安期生,①
食臣枣,大如瓜。安期生僊者,通蓬莱中,合则见人,不合则隐。”于是天子始亲祠醦,
而遣方士入海求蓬莱安期生之属,而事化丹沙诸药齐为黄金②矣。

    注①索隐服虔曰:“古之真人。”案:列仙传云安期生,琅邪人,卖药东海边,时
人皆言千岁也。正义列仙传云:“安期生,琅邪阜乡亭人也。卖药海边。秦始皇请语三
夜,赐金数千万,出,于阜乡亭,皆置去,留书,以赤玉舄一量为报,曰‘后千岁求我
于蓬莱山下’。”
    注②索隐齐音剂。
    居久之,李少君病死。①天子以为化去不死也,而使黄锤②史宽舒③受其方。求蓬
莱安期生莫能得,而海上燕齐怪迂之方士多相效,更言神事矣。

    注①正义汉书起居云:“李少君将去,武帝梦与共登嵩高山,半道,有使乘龙时从
云中云‘太一请少君’,帝谓左右‘将舍我去矣’。数月而少君病死。又发棺看,唯衣
冠在也。”
    注②集解韦昭曰:“人姓名。”正义音直伪反。
    注③集解汉书音义曰:“二人皆方士。”正义姓史,名宽舒。
    亳人薄诱忌①奏祠泰一方,曰:“天神贵者泰一,②泰一佐曰五帝。③古者天子以
春秋祭泰一东南郊,用太牢具,七日,④为坛开八通之鬼道。”于是天子令太祝立其祠
长安东南郊,常奉祠如忌方。其后人有上书,言“古者天子三年一用太牢具祠神三一:
天一,地一,泰一”。天子许之,令太祝领祠之忌泰一坛上,如其方。后人复有上书,
言“古者天子常以春秋解祠,祠黄帝用一枭破镜;⑤冥羊⑥用羊;祠马行⑦用一青牡马;
泰一﹑皋山山君﹑地长⑧用牛;武夷君⑨用干鱼;阴阳使者⑩以一牛”。令祠官领之如
其方,而祠于忌泰一坛旁。

    注①集解徐广曰:“一云亳人谬忌也。”索隐亳,山阳县名。姓谬,名忌,居亳,
故下称薄忌。此文则衍“薄”字,而“谬”又误作“诱”矣。
    注②索隐天神贵者太一。案:乐汁微图云“紫微宫北极天一太一”。宋均以为天一
﹑太一,北极之别名。春秋纬“紫宫,天皇曜魄宝之所理也”。
    注③索隐其佐曰五帝。河图云苍帝神名灵威仰之属也。正义五帝,五天帝也。
    国语云“苍帝灵威仰,赤帝赤熛怒,白帝白招矩,黑帝睰光纪,黄帝含枢纽”。
    尚书帝命验云“苍帝名灵威仰,赤帝名文祖,黄帝名神斗,白帝名显纪,黑帝名玄
矩”。佐者,谓配祭也。
    注④集解徐广曰:“一云日一太牢具,十日。”
    注⑤集解孟康曰:“枭,鸟名,食母。破镜,兽名,食父。黄帝欲绝其类,使百物
祠皆用之。破镜如貙而虎眼。或云直用破镜。”如淳曰:“汉使东郡送枭,五月五日为
枭羹以赐百官。以恶鸟,故食之。”
    注⑥集解服虔曰:“神名也。”
    注⑦正义神名也。
    注⑧正义丁丈反。三并神名。
    注⑨正义神名。
    注⑩集解汉书音义曰:“阴阳之神也。”
    其后,天子苑有白鹿,以其皮为币,①以发瑞应,造白金焉。②

    注①索隐案:食货志皮币以白鹿皮方尺,缘以缋,以荐璧,得以黄金一斤代之。又
汉律皮币率鹿皮方尺,直黄金一斤。
    注②索隐案:食货志白金三品,各有差也。正义白金三品,武帝所铸也。如淳曰:
“杂铸银锡为白金也。”平准书云:“造银锡为白金。以为天用莫如龙,地用莫如马,
人用莫如龟,故曰白金三品。其一曰重八两,圆之,其文龙,名曰白选,直三千;二曰
重差小,方之,其文马,直五百;三曰复小,隋之,其文龟,直三百。”钱谱云:“白
金第一,其形圆如钱,肉好圆,文为一龙。白银第二,其形方小长,肉好亦小长,好上
下文为二马。白银第三,其形似龟,肉好小,是文为龟甲也。”
    其明年,郊雍,获一角兽,若麃然。①有司曰:“陛下肃祗郊祀,上帝报享,锡一
角兽,盖麟云。”②于是以荐五畤,畤加一牛以燎。③赐诸侯白金,以风符应合于天地。


    注①集解韦昭曰:“楚人谓麋为麃。”索隐麃音步交反。韦昭曰“体若□而一角,
春秋所谓‘有□而角’是也。楚人谓麋为麃”。又周书王会云麃者若鹿。尔雅云麋,大
鹿也,牛尾一角。郭璞云汉武获一角兽若麃,谓之麟是也。
    注②正义汉书终军传云“从上雍,获白麟”。一角戴肉,设武备而不为害,所以为
仁。
    注③正义力召反,焚也。
    注④集解晋灼曰:“符瑞也。”瓒曰:“风示诸侯以此符瑞之应。”
    于是济北王以为天子且封禅,乃上书献泰山及其旁邑。天子受之,更以他县偿之。
常山王有谸,迁,天子封其弟于真定,以续先王祀,而以常山为郡。然后五岳皆在天子
之郡。
    其明年,齐人少翁①以鬼神方见上。上有所幸王夫人,②夫人卒,少翁以方术盖夜
致王夫人及醦鬼之貌云,天子自帷中望见焉。于是乃拜少翁为文成将军,赏赐甚多,以
客礼礼之。文成言曰:“上即欲与神通,宫室被服不象神,神物不至。”乃作画云气车,
及各以胜日③驾车辟恶鬼。又作甘泉宫,中为台室,画天﹑地﹑泰一诸神,而置祭具以
致天神。居岁余,其方益衰,神不至。
    乃为帛书以饭牛,④详弗知也,言此牛腹中有奇。杀而视之,得书,书言其怪,天
子疑之。有识其手书,问之人,果*(为)**[伪]*书。于是诛文成将军⑤而隐之。

    注①正义汉武故事云少翁年二百岁,色如童子。
    注②集解徐广曰:“齐怀王闳之母也。”骃案:桓谭新论云武帝有所爱幸姬王夫人,
窈窕好容,质性嬛佞。正义汉书作“李夫人”。

    注③集解汉书音义曰:“如火胜金,用丙与丁日,不用庚辛。”
    注④正义饭,房晚反。书绢帛上为怪言语,以饲牛。
    注⑤正义汉武故事云:“文成诛月余,有使者藉货关东还,逢之于漕亭,还见言之,
上乃疑,发其棺,无所见,唯有竹筒一枚,捕验闲无踪迹也。”
    其后则又作□梁﹑①铜柱﹑承露僊人掌②之属矣。

    注①索隐服虔云:“用梁百头。”按:今字皆作“□”。三辅故事云“台高二十丈,
用香□为殿,香闻十里”。
    注②集解苏林曰:“仙人以手掌擎盘承甘露也。”索隐三辅故事曰“建章宫承露盘
高三十丈,大七围,以铜为之。上有仙人掌承露,和玉屑饮之”。故张衡赋曰“立修茎
之仙掌,承云表之清露”是也。
    文成死明年,天子病鼎湖①甚,巫医无所不致,*(至)*不愈。游水发根②乃言曰:
“上郡有巫,病而鬼下之。”上召置祠之甘泉。及病,使人问神君。③神君言曰:“天
子毋忧病。病少愈,强与我会甘泉。”于是病愈,遂幸甘泉,病良已。④大赦天下,置
寿宫神君。⑤神君最贵者*(大夫)**[太一]*,其佐曰大禁﹑司命之属,皆从之。非可得
见,闻其音,与人言等。时去时来,来则风肃然也。居室帷中。时昼言,然常以夜。天
子祓,然后入。⑥因巫为主人,关饮食。所欲者言行下。⑦又置寿宫﹑北宫,⑧张羽旗,
设供具,以礼神君。
    神君所言,上使人受书其言,命之曰“画法”。⑨其所语,世俗之所知也,毋绝殊
者,而天子独喜。其事秘,世莫知也。

    注①集解晋灼曰:“在湖县。”韦昭曰:“地名,近宜春。”索隐案:鼎湖,县名,
属京兆,后属弘农。昔黄帝采首阳山铜铸鼎于湖,曰鼎湖,□今之湖城县也。韦昭*(云)
*以为近宜春,亦甚疏也。
    注②集解服虔曰:“游水,县名。发根,人名姓。”晋灼曰:“地理志游水,水名,
在临淮淮浦也。”索隐颜师古以游水姓,发根名。盖或因水为姓。服虔亦曰发根,人姓
字。或曰发树根者也。
    注③集解韦昭曰:“即病巫之神。”
    注④集解孟康曰:“良已,善已,谓愈也。”
    注⑤集解服虔曰:“立此便宫也。”瓒曰:“宫,奉神之宫也。楚辞曰‘蹇将澹兮
寿宫’。”
    注⑥集解汉书音义曰:“崇絜,自祓除然后入。”
    注⑦集解李奇曰:“神所欲言,上辄为下之。”
    注⑧正义括地志云:“寿宫﹑北宫皆在雍州长安县西北三十里长安故城中。汉书云
武帝寿宫以处神君。”
    注⑨集解汉书音义曰:“或云策画之法也。”正义画音获。案:画一之法。
    其后三年,有司言元宜以天瑞命,不宜以一二数。①一元曰建元,二元以长星曰元
光,三元以郊得一角兽曰元狩云。②

    注①集解苏林曰:“得黄龙凤皇诸瑞,以名年。”正义孝景以前即位,以一二数年
至其终。武帝即位,初有年号,改元以建元为始。
    注②集解徐广曰:“案诸纪元光后有元朔,元朔后得元狩。”
    其明年冬,天子郊雍,议曰:“今上帝朕亲郊,而后土毋祀,则礼不答也。”有司
与太史公﹑①祠官宽舒等议:“天地牲角茧栗。今陛下亲祀后土,后土宜于泽中圜丘为
五坛,坛一黄犊太牢具,已祠尽瘗,而从祠衣上黄。”于是天子遂东,始立后土祠汾阴
脽上,②如宽舒等议。上亲望拜,如上帝礼。礼毕,天子遂至荥阳而还。过雒阳,下诏
曰:“三代邈绝,远矣难存。其以三十里地封周后为周子南君,以奉先王祀焉。”是岁,
天子始巡郡县,侵寻于泰山矣。③

    注①集解韦昭曰:“说者以谈为太史公,失之矣。史记称迁为太史公者,是外孙杨
恽所称。”索隐韦昭云谈,司马迁之父也,说者以谈为太史公,失之矣。
    史记多称太史公,迁外孙杨恽称之也。姚察按:迁传亦以谈为太史公,非恽所加。
又按:虞喜志林云“古者主天官皆上公,自周至汉,其职转卑,然朝会坐位犹居公上,
尊天之道,其官属仍以旧名,尊而称公,公名当起于此”。故如淳云“太史公位在丞相
上,天下郡国计书先上太史公,副上丞相”,其义是也。而桓谭新论以为太史公造书,
书成示东方朔,朔为平定,因署其下。太史公者,皆朔所加之者也。
    注②集解徐广曰:“元鼎四年时也。”骃案:苏林曰“脽音谁”。如淳曰“河之东
岸特堆堀,长四五里,广二里余,高十余丈,汾阴县在脽之上,后土祠在县西。汾在脽
之北,西流与河合也”。索隐脽,丘。音谁。汉旧仪作“葵丘”者盖河东人呼“谁”与
“葵”同故耳。
    注③集解晋灼曰:“遂往之意也。”索隐侵寻即侵淫也。故晋灼云“遂往之意也”。
小颜云“浸淫渐染之义”。盖寻淫声相近,假借用耳。师古叔父游秦亦解汉书,故称师
古为“小颜”也。
    其春,乐成侯①上书言栾大。栾大,胶东宫人,②故尝与文成将军同师,已而为胶
东王尚方。而乐成侯姊为康王后,③毋子。康王死,他姬子立为王。
    而康后有淫行,与王不相中*(得)*,相危以法。康后闻文成已死,而欲自媚于上,
乃遣栾大因乐成侯求见言方。天子既诛文成,后悔恨其早死,惜其方不尽,及见栾大,
大悦。大为人长美,言多方略,而敢为大言,处之不疑。大言曰:“臣尝往来海中,见
安期﹑羡门④之属。顾以为臣贱,不信臣。又以为康王诸侯耳,不足予方。臣数言康王,
康王又不用臣。臣之师曰:‘黄金可成,而河决可塞,不死之药可得,僊人可致也。’
臣恐效文成,则方士皆掩口,恶敢言方哉!”
    上曰:“文成食马肝死耳。子诚能修其方,我何爱乎!”大曰:“臣师非有求人,
人者求之。陛下必欲致之,则贵其使者,令有亲属,以客礼待之,勿卑,使各佩其信印,
乃可使通言于神人。神人尚肯邪不邪。致尊其使,然后可致也。”
    于是上使先验小方,□旗,⑤旗自相触击。

    注①集解徐广曰:“姓丁,名义。后与栾大俱诛也。”索隐韦昭云:“河闲县。”
    按:郊祀志乐成侯登,而徐广据表姓丁名义,未详。
    注②集解服虔曰:“王家人。”
    注③集解孟康曰:“胶东王后也。”
    注④索隐韦昭云:“仙人。”应劭云:“名子乔。”
    注⑤正义音其。文本或作“澙”。说文云:“澙,博澙也。”高诱注淮南子云:

    “取鸡血与针磨捣之,以和磁石,用涂碁头曝干之,置局上,即相拒不止也。”
    是时上方忧河决,而黄金不就,①乃拜大为五利将军。居月余,得四金印,佩天士
将军﹑地土将军﹑大通将军﹑天道将军印。制诏御史:“昔禹疏九江,决四渎。闲者河
溢皋陆,堤繇不息。②朕临天下二十有八年,天若遗朕士而大通焉。③干称‘蜚龙’,
‘鸿渐于般’,④意庶几与焉。其以二千户封地士将军大为乐通侯。”⑤赐列侯甲第,
⑥僮千人。乘舆斥车马⑦帷帐器物以充其家。又以韂长公主妻之,⑧赍金万斤,更名其
邑曰当利公主。⑨天子亲如五利之第。使者存问所给,连属于道。自大主⑩将相以下,
皆置酒其家,献遗之。于是天子又刻玉印曰“天道将军”,使使衣羽衣,夜立白茅上,
五利将军亦衣羽衣,立白茅上受印,以示弗臣也。而佩“天道”者,且为天子道天神也。
于是五利常夜祠其家,欲以下神。神未至而百鬼集矣,然颇能使之。
    其后治装行,东入海,求其师云。大见数月,佩六印,贵振天下,而海上燕齐之闲,
莫不搤捥②而自言有禁方,能神僊矣。

    注①正义炼丹砂铅锡为黄金不就。
    注②正义颜师古云:“皋,水旁地也。广平曰陆。言水大泛溢,自皋及陆,而筑作
堤,傜役甚多,不暇休息。”

    注③集解韦昭曰:“言栾大能通天意,故封乐通。”索隐韦昭云:“言大能通天意,
故封之乐通。”乐通在临淮高平县也。
    注④集解骃案:汉书音义曰“般,水涯堆也。渐,进也”。武帝云得栾大如鸿进于
般,一举千里,得道若飞龙在天。
    注⑤集解韦昭曰:“乐通,临淮高平也。”
    注⑥集解汉书音义曰:“有甲乙第次,故曰第。”
    注⑦集解汉书音义曰:“或云斥不用也。”韦昭曰:“尝在服御。”索隐孟康云
“斥不用之车马”是也。
    注⑧集解孟康曰:“韂太子妹。”如淳曰:“韂太子姊也。”蔡邕曰:“帝女曰公
主,仪比诸侯。姊妹曰长公主,仪比诸侯王。”骃案:此帝女也,而云长公主,未详。
    注⑨集解地理志云东莱有当利县。
    注⑩集解徐广曰:“武帝姑也。”骃案:韦昭曰“窦太后之女也。”
    注⑾集解服虔曰:“满手曰搤。”瓒曰:“搤,执持也。”
    其夏六月中,汾阴巫锦①为民祠魏脽后土营旁,②见地如钩状,掊视③得鼎。鼎大
异于觽鼎,文镂毋款识,④怪之,言吏。吏告河东太守胜,胜以闻。天子使使验问巫锦
得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行,上荐之。⑤至中山,⑥晏温,⑦有黄云盖
焉。有麃过,上自射之,因以祭云。⑧至长安,公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰:“闲
者河溢,岁数不登,故巡祭后土,祈为百姓育谷。今年丰庑未有报,鼎曷为出哉?”有
司皆曰:“闻昔大帝兴神鼎一,⑨一者一统,天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三,象天
地人也。禹收九牧之金,铸九鼎,皆尝鬺烹⑩上帝鬼神。⑾遭圣则兴,⑿迁于夏商。周
德衰,宋之社亡,[一三]鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基,⒁自羊徂牛;⒂鼐鼎及鼒,
[一六]不虞不骜,⒄胡考之休’。今鼎至甘泉,光润龙变,承休无疆。合兹中山,有黄
白云降⒅盖,若兽为符,⒆路弓乘矢,[二0]集获坛下,报祠大飨。[二一]惟受命而帝
者心知其意[二二]而合德焉。鼎宜见于祖祢,藏于帝廷,以合明应。”制曰:“可。”

    注①集解应劭曰:“锦,巫名。”
    注②集解应劭曰:“魏,故魏国也。脽,若丘之类。”
    注③索隐说文:“掊,抱也。”音步沟切。
    注④集解韦昭曰:“款,刻也。”索隐韦昭云:“款,刻也。”按:识犹表识也。
    注⑤集解如淳曰:“以鼎从行,上至甘泉,将荐之于天也。”
    注⑥集解徐广曰:“河渠书凿泾水自中山西。”索隐此山在冯翊谷口县西,近九嵕

山,土人呼为中山。河渠书韩使水工郑国说秦凿泾水自中山西,即此山。
    注⑦集解如淳曰:“三辅谓日出清济为晏。晏而温也。”索隐如淳云:“三辅俗谓
日出清济为晏。晏而温,故曰晏温。”许慎注淮南子云:“晏,无云也。”
    注⑧集解徐广曰:“上言从行荐之,或曰祭鼎*(乎)**[也]*。”
    注⑨索隐颜师古以大帝即太昊伏牺氏,以在黄帝之前故也。
    注⑩集解徐广曰:“烹,煮也。鬺音觞。皆尝以烹牲牢而祭祀也。”索隐言鼎烹牲
而飨尝也。“鬺”字又作“觞”字,音殇。汉书郊祀志云鼎空足曰鬲,以象三德。鬲音
历。谓足中不实者名之也。
    注⑾集解服虔曰:“以祭祀上帝。或曰尝烹酌也。”
    注⑿正义遭,逢也。鼎虽沦泗水,逢圣兴起,故出汾阴,西至甘泉也。
    注⒀正义社主民也。社以石为之。宋社即亳社也。周武王伐纣,乃立亳社,以为监
戒,覆上栈下,不使通天地阴阳之气。周礼衰,国将危亡,故宋之社为亡殷复也。
    注⒁正义此以下至“胡考之休”是周颂丝衣之诗。自堂,从内往外。基,门内塾也。
郑玄云:“门侧之堂谓之塾。绎礼轻,使士升堂,视壶濯及笾豆之属,降往于塾。牲自
羊徂牛,告充已,乃举鼎告絜,礼之次也。”
    注⒂正义自堂往塾,先视羊,后及牛也。毛苌云:“先小后大也。”
    注⒃集解韦昭曰:“尔雅曰鼎绝大谓之鼐,圜奄上谓之鼒。”
    注⒄索隐毛传云:“虞,哗也。”姚氏案:何承天云“虞”当为“吴”,音洪霸反。
又说文以“吴,一曰大言也”。此作“虞”者,与吴声相近,故假借也。
    或者本文借此“虞”为欢娱字故也。
    注⒅集解韦昭曰:“与中山所见黄云之气合也。”
    注⒆集解服虔曰:“云若兽,在车盖也。”晋灼曰:“盖,辞也。或云符谓瑞应也。”
    注[二0]集解韦昭曰:“路,大也。四矢为乘。”
    注[二一]集解徐广曰:“一云大报享祠也。”
    注[二二]集解服虔曰:“高祖受命知之也。宜见鼎于其庙。”
    入海求蓬莱者,①言蓬莱不远,而不能至者,殆不见其气。上乃遣望气佐侯其气云。

    注①正义蓬莱﹑方丈﹑瀛州,勃海中三神山也。
    其秋,上幸雍,①且郊。或曰“五帝,泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。
    上疑未定。齐人公孙卿曰:“今年得宝鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。”
    卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛*(侯)**[朐]*,问于鬼臾区。②区对曰:‘*(黄)*帝
得宝鼎神筴,是岁己酉朔旦冬至,得天之纪,终而复始。’于是黄帝迎日推筴,后率二
十岁③得朔旦冬至,凡二十推,三百八十年。黄帝僊登于天。”
    卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为!”
卿因嬖人奏之。上大说,召问卿。对曰:“受此书申功,④申功已死。”
    上曰:“申功何人也?”卿曰:“申功,齐人也。与安期生通,受黄帝言,无书,
独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通,
封禅。封禅七十二王,⑤唯黄帝得上泰山封’。申功曰:‘汉主亦当上封,上封则能僊
登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。⑥天下名山八,而三在蛮夷,五在中国。
中国华山﹑首山﹑太室﹑泰山﹑东莱,此五山黄帝之所常游,与神会。黄帝且战且学僊。
患百姓非其道,乃断斩非鬼神者。百余岁然后得与神通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾
区号大鸿,死葬雍,故鸿頉是也。⑦其后于黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒
⑧门者,谷口也。⑨黄帝釆首山铜,铸鼎荆山下。⑩鼎既成,有龙垂胡澝⑾下迎黄帝。

黄帝上骑,髃臣后宫从上龙七十余人,乃上去。余小臣不得上,乃悉持龙澝,龙澝拔,

堕⑿黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡澝号。⒀故后世因名其处曰鼎湖,

⒁其弓曰乌号。’”于是天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱缢耳。”乃
拜卿为郎,东使候神于太室。

    注①索隐上雍,以雍地形高,故云上。
    注②集解汉书音义曰:“区,黄帝时人。”索隐郑氏云:“黄帝佐也。”李奇曰:
“黄帝时诸侯。本作‘申区’者,非;艺文志作‘鬼容区’者也。”
    注③正义率音律,又音类,又所律反,三音并通。后皆放此也。
    注④集解封禅书“功”字作“公”。
    注⑤正义河图云:“王者封太山,禅梁父,易姓登崇,有七十二君也。”
    注⑥集解应劭曰:“黄帝时诸侯会封禅者七千人。”李奇曰:“说仙道得封者七千
国。”张晏曰:“神灵之封谓山川之守。”
    注⑦集解苏林曰:“今雍有鸿頉。”
    注⑧集解徐广曰:“一作‘塞’。”
    注⑨集解汉书音义曰:“黄帝仙于塞门也。”索隐服虔云:“黄帝所仙之处也。”
    小颜云:“谷,中山之谷口,汉时为县,今呼为冶谷,去甘泉八十里。盛夏凛然,
故曰寒门谷口也。”
    注⑩集解晋灼曰:“地理志首山属河东蒲阪,荆山在冯翊怀德县。”
    注⑾索隐颜师古云:“胡谓项下垂肉也;澝,其毛也。故童谣曰‘何当为君鼓龙胡’

是也。”
    注⑿正义徒果反。
    注⒀正义户高反,下同。
    注⒁正义括地志云:“湖水原出虢州湖城县南三十五里夸父山,北流入河,即鼎湖
也。”
    上遂郊雍,至陇西,西登空桐,①幸甘泉。令祠官宽舒等具泰一祠坛,坛放薄忌泰
一坛,坛三垓。②五帝坛环居其下,各如其方,黄帝西南,除八通鬼道。③泰一所用,
如雍一畤物,而加醴枣脯之属,杀一牦牛以为俎豆牢具。
    而五帝独有俎豆④醴进。⑤其下四方地,为餟食⑥髃神从者及北斗云。
    已祠,胙余皆燎之。其牛色白,鹿居其中,彘在鹿中,水而洎之。⑦祭日以牛,祭
月以羊彘特。⑧泰一祝宰则衣紫及绣。五帝各如其色,日赤,月白。

    注①正义空桐山在原州平高县西一百里。
    注②集解徐广曰:“垓,次也。”骃案:李奇曰“垓,重也。三重坛也”。索隐垓,
重也。言为三重坛也。邹氏云一作“阶”,言坛阶三重。
    注③集解服虔曰:“坤位在未,黄帝从土位。”
    注④集解韦昭曰:“无牦牛醴之属。”
    注⑤索隐音进。汉书作“进”。颜师古云:“具俎豆酒醴而进之。一曰进谓杂物之
具,所以加礼也。”
    注⑥索隐餟音竹芮反。谓联续而祭之。汉志作“腏”,古字通。说文云:“餟,祭
酹。”正义刘伯庄云:“谓绕坛设诸神祭座相连缀也。”
    注⑦集解徐广曰:“洎音居器反,肉汁也。”骃案:晋灼曰“此说合牲物燎之也。”
正义刘伯庄云:“以大羹和祭食燎之。”案:以鹿内牛中,以彘内鹿中。
    水,玄酒也。
    注⑧索隐特,一牲也。言若牛若羊若彘,止一特也。
    十一月辛已朔旦冬至,昧爽,天子始郊拜泰一。朝朝日,夕夕月,①则揖;
    而见泰一如雍礼。其赞飨曰:“天始以宝鼎神筴授皇帝,朔而又朔,终而复始,皇
帝敬拜见焉。”而衣上黄。其祠列火满坛,坛旁烹炊具。有司云“祠上有光焉”。公卿
言“皇帝始郊见泰一云阳,②有司奉瑄玉③嘉牲荐飨。④是夜有美光,及昼,黄气上属
天。”太史公﹑祠官宽舒等曰:“神灵之休,佑福兆祥,宜因此地光域⑤立泰畤坛以明
应。令太祝领,*(祀)**[秋]*及腊闲祠。三岁天子一郊见。”

    注①集解应劭曰:“天子春朝日,秋夕月,拜日东门之外,朝日以朝,夕月以夕。”
瓒曰:“汉仪郊泰一畤,皇帝平旦出竹宫,东向揖日,其夕西向揖月。便用郊日,不用
春秋也。”
    注②正义括地志云:“汉云阳宫在雍州云阳县北八十一里。有通天台,即黄帝以来
祭天圜丘之处。武帝以五月避暑,八月乃还也。”
    注③集解孟康曰:“璧大六寸谓之瑄。”索隐音宣,璧大六寸也。
    注④正义汉旧仪云:“祭天养牛五岁至二千斤。”
    注⑤集解徐广曰:“地,一作‘夜’。”
    其秋,为伐南越,告祷泰一,以牡①荆画幡②日月北斗登龙,以象天一三星,为泰
一锋,③名曰“灵旗”。④为兵祷,⑤则太史奉以指所伐国。⑥而五利将军使不敢入海,
之泰山祠。上使人微随验,实无所见。五利妄言见其师,其方尽,多不雠。上乃诛五利。


    注①集解徐广曰:“一作‘牝’。”
    注②集解如淳曰:“荆之无子者,皆以絜齐之道也。”晋灼曰:“牡荆,节闲不相
当者。”韦昭曰:“以牡荆为柄者也。”
    注③集解徐广曰:“天官书曰天极星明者,泰一常居也。斗口三星曰天一。”
    骃案:晋灼曰“画一星在后,三星在前为太一锋也”。
    注④正义李奇云:“画旗树泰一坛上。名灵旗,画日月北斗登龙等。”
    注⑤正义为,于伪反。
    注⑥正义韦昭云:“牡,刚也。荆,强。”按:用牡荆指伐国,取其刚为称,故画
此旗指之。
    注⑦正义汉武故事云:“东方朔言栾大无状,上发怒,乃斩之。”
    其冬,公孙卿候神河南,见僊人迹缑氏城上,有物若雉,往来城上。天子亲幸缑氏
城视迹。问卿:“得毋效文成、五利乎?”卿曰:“僊者非有求人主,人主求之。其道
非少宽假,神不来。言神事,事如迂诞,①积以岁乃可致。”于是郡国各除道,缮治宫
观名山神祠所,以望幸矣。

    注①正义迂音于。诞音但。迂,远也。诞,大也。
    其年,既灭南越,上有嬖臣李延年以好音见。上善之,下公卿议,曰:“民闲祠尚
有鼓舞之乐,今郊祠而无乐,岂称乎?”公卿曰:“古者祀天地皆有乐,而神只可得而
礼。”或曰:“泰帝使素女①鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”于
是塞南越,祷祠泰一、后土,始用乐舞,益召歌儿,作二十五弦②及箜篌瑟③自此起。

    注①索隐亦谓太昊也。正义泰帝谓太昊伏羲氏。
    注②集解徐广曰:“瑟也。”
    注③集解徐广曰:“应劭云武帝令乐人侯调始造箜篌。”索隐应劭云:“武帝始令
乐人侯调作,声均均然,命曰箜篌。侯,其姓也。”
    其来年冬,上议曰:“古者先振兵泽旅,①然后封禅。”乃遂北巡朔方,勒兵十余
万,还祭黄帝頉桥山,泽兵须如。②上曰:“吾闻黄帝不死,今有頉,何也?”或对曰:
“黄帝已僊上天,髃臣葬其衣冠。”即至甘泉,为且③用事泰山,④先类祠泰一。

    注①集解徐广曰:“古‘释’字作‘泽’。”
    注②集解李奇曰:“地名也。”
    注③正义为,于伪反。将为封禅也。
    注④正义道书福地记云:“泰山高四千九百丈二尺,周回二千里。”
    自得宝鼎,上与公卿诸生议封禅。①封禅用希旷绝,莫知其仪礼,而髃儒采封禅尚
书、周官、王制之望祀射牛②事。齐人丁公年九十余,曰:“封者,合不死之名也。秦
皇帝不得上封。陛下必欲上,稍上即无风雨,遂上封矣。”上于是乃令诸儒习射牛,草
封禅仪。③数年,至且行。天子既闻公孙卿及方士之言,黄帝以上封禅,皆致怪物与神
通,欲放黄帝以尝接神僊人蓬莱士,高世比箰于九皇,④而颇采儒术以文之。髃儒既以
不能辩明封禅事,又牵拘于诗书古文而不敢骋。上为封祠器示髃儒,髃儒或曰“不与古
同”,徐偃又曰“太常诸生行礼不如鲁善”,周霸属图封事,⑤于是上绌偃、霸,尽罢
诸儒弗用。

    注①正义白虎通云:“王者易姓而起,天下太平,功成封禅,以告太平。禅梁父之
趾,广厚也。刻石纪号,着己之功绩。天以高为尊,地以厚为德,故增泰山之高以报天,
禅梁父之趾以报地。封者,附广之;禅者,将以功相传授之。”
    注②集解苏林曰:“当祭庙,射其牲以除不祥。”瓒曰:“射牛,示亲杀也。”
    索隐天子射牛,示亲祭也。事见国语。
    注③索隐仪见应劭汉官仪也。
    注④集解张晏曰:“三皇之前有人皇,九首。”韦昭曰:“上古人皇者九人也。”
    注⑤集解服虔曰:“属,会也。会诸儒图封事。”
    三月,遂东幸缑氏,礼登中岳①太室。②从官在山下闻若有言“万岁”云。
    ③问上,上不言;问下,下不言。于是以三百户封太室奉祠,命曰崇高邑。④东上
泰山,山之草木叶未生,乃令人上石立之泰山颠。

    注①集解文颖曰:“崧高山也,在颍川阳城县。”
    注②集解韦昭曰:“崧高山有太室、少室之山,山有石室,故以名之。”
    注③正义汉仪注云:“有称万岁,可十万人声。”
    注④正义颜师古云:“以崇奉嵩高山,故谓之崇高也。”
    上遂东巡海上,行礼祠八神。①齐人之上疏言神怪奇方者以万数,然无验者。
    乃益发船,令言海中神山者数千人求蓬莱神人。公孙卿持节常先行候名山,至东莱,
言夜见一人,长数丈,就之则不见,见其迹甚大,类禽兽云。髃臣有言见一老父牵狗,
言“吾欲见巨公”,②已忽不见。上既见大迹,未信,及髃臣有言老父,则大以为僊人
也。
    宿留③海上,与方士传车及闲使求僊人以千数。

    注①集解文颖曰:“武帝登泰山,祭太一,并祭名山于泰坛,西南开除八通鬼道,
故言八神也。一曰八方之神。”索隐用事八神。案:韦昭云“八神谓天、地、阴、阳、
日、月、星辰主、四时主之属”。今案郊祀志,一曰天主,祠天齐;
    二曰地主,祠太山、梁父;三曰兵主,祠蚩尤;四曰阴主,祠三山;五曰阳主,祠
之罘;六曰月主,祠东莱山;七曰日主,祠盛主;八曰四时主,祠琅邪也。
    注②索隐汉书音义曰:“巨公谓武帝。”
    注③索隐音秀溜。宿留,迟待之意。若依字读,则言宿而留,亦是有所待,并通也。
    四月,还至奉高。上念诸儒及方士言封禅人人殊,不经,难施行。天子至梁父,礼
祠地主。乙卯,令侍中儒者皮弁荐绅,射牛行事。封泰山下东方,如郊祠泰一之礼。封
广丈二尺,高九尺,其下则有玉牒书,书秘。礼毕,天子独与侍中奉车子侯①上泰山,
亦有封。其事皆禁。明日,下阴道。丙辰,禅泰山下址东北肃然山,②如祭后土礼。天
子皆亲拜见,衣上黄而尽用乐焉。江淮闲一茅三脊③为神藉。五色土益杂封。纵远方奇
兽蜚禽及白雉诸物,颇以加祠。
    兕旄牛犀象之属弗用。皆至泰山然后去。封禅祠,其夜若有光,昼有白云起封中。

    注①集解汉书百官表曰:“奉车都尉掌乘舆车,武帝初置。”韦昭曰:“子侯,霍
去病之子也。”
    注②集解服虔曰:“肃然,山名,在梁父。”
    注③集解孟康曰:“所谓灵茅也。”
    天子从封禅还,坐明堂,①髃臣更上寿。于是制诏御史:“朕以眇眇之身承至尊,
兢兢焉惧弗任。维德菲薄,不明于礼乐。修祀泰一,若有象景光,幥如有望,②依依震

于怪物,欲止不敢,遂登封泰山,至于梁父,而后禅肃然。自新,嘉与士大夫更始,赐
民百户牛一酒十石,加年八十孤寡布帛二匹。复博、奉高、蛇丘、③历城,毋出今年租
税。其赦天下,如乙卯赦令。行所过毋有复作。事在二年前,皆勿听治。”又下诏曰:
“古者天子五载一巡狩,用事泰山,诸侯有朝宿地。其令诸侯各治邸泰山下。”④

    注①集解汉书音义曰:“天子初封泰山,山东北址古时有明堂处,则此所坐者。
    明年秋,乃作明堂。”
    注②集解瓒曰:“闻呼万岁者三。”
    注③集解郑玄曰:“蛇音移。”
    注④正义诸侯各于太山朝宿地起第,准拟天子用事太山而居止。
    天子既已封禅泰山,无风雨菑,而方士更言蓬莱诸神山若将可得,于是上欣然庶几
遇之,乃复东至海上望,冀遇蓬莱焉。奉车子侯暴病,一日死。上乃遂去,并海上,北
至碣石,巡自辽西,历北边至九原。五月,返至甘泉。①有司言宝鼎出为元鼎,以今年
为元封元年。

    注①集解汉书音义曰:“周万八千里也。”
    其秋,有星茀于东井。①后十余日,有星茀于三能。②望气王朔言:“候独见其星
出如瓠,③食顷复入焉。”有司言曰:“陛下建汉家封禅,天其报德星云。”

    注①集解韦昭曰:“秦分野也。后韂太子兵乱。茀音佩。”
    注②集解韦昭曰:“三能,三公。后连坐诛之。”
    注③索隐见星出如瓠。案:郊祀志云“填星出如瓠”,故颜师古以德星即镇星也。
今按:此纪唯言德星,则德星,岁星也。岁星所在有福,故曰德星也。
    其来年冬,郊雍五帝,还,拜祝祠泰一。赞飨曰:“德星昭衍,厥维休祥。寿星仍
出,①渊耀光明。信星昭见,②皇帝敬拜泰③祝之飨。”

    注①索隐寿星,南极老人星也,见则天下理安,故言之也。
    注②索隐信星,镇星也。信属土,土曰镇星,则汉志为德星也。
    注③集解徐广曰:“一无此字。”
    其春,公孙卿言见神人东莱山,若云“见天子”。天子于是幸缑氏城,拜卿为中大
夫。遂至东莱,宿留之数日,毋所见,见大人迹。复遣方士求神怪采芝药以千数。是岁
旱。于是天子既出毋名,乃祷万里沙,①过祠泰山。②还至瓠子,③自临塞决河,④留
二日,沉祠而去。⑤使二卿将卒塞决河,河徙二渠,复禹之故迹焉。

    注①集解应劭曰:“万里沙,神祠也,在东莱曲城。”孟康曰:“沙径三百余里。”
    注②集解邓展曰:“泰山自东复有小泰山。”瓒曰:“即今之泰山。”
    注③集解服虔曰:“瓠子,堤名。”苏林曰:“在甄城以南,濮阳以北,广百步,
深五丈所。”瓒曰:“所决河名。”索隐瓠子,决河名。苏林曰:“在甄城南,濮阳北,
广百步,深五丈。”
    注④索隐按:河渠书武帝自临塞决河,将军已下皆负薪也。
    注⑤索隐按:沈白马祭河决,于是作瓠子歌,见河渠书。
    是时既灭南越,越人勇之①乃言“越人俗信鬼,而其祠皆见鬼,数有效。昔东瓯王
敬鬼,寿至百六十岁。后世谩怠,故衰秏”。乃令越巫立越祝祠,安台无坛,亦祠天神
上帝百鬼,而以鸡卜。②上信之,越祠鸡卜始用焉。

    注①集解韦昭曰:“越地人名也。”
    注②集解汉书音义曰:“持鸡骨卜,如鼠卜。”正义鸡卜法用鸡一,狗一,生,祝
愿讫,即杀鸡狗煮熟,又祭,独取鸡两眼,骨上自有孔裂,似人物形则吉,不足则凶。
今岭南犹此法也。
    公孙卿曰:“僊人可见,而上往常遽,以故不见。今陛下可为观,如缑氏城,①置
脯枣,神人宜可致。且僊人好楼居。”于是上令长安则作蜚廉桂观,②甘泉则作益延寿
观,使卿持节设具而候神人,乃作通天台,③置祠具其下,将招来神僊之属。于是甘泉
更置前殿,始广诸宫室。④夏,有芝生殿防内中。⑤天子为塞河,兴通天台,若有光云,
⑥乃下诏曰:“甘泉防生芝九茎,⑦赦天下,毋有复作。”

    注①集解韦昭曰:“如犹比也。”
    注②集解应劭曰:“飞廉神禽,能致风气。”晋灼曰:“身如鹿,头如雀,有角而
蛇尾,文如豹文也。”
    注③集解徐广曰:“在甘泉。”索隐汉书作通天台于甘泉宫。案:汉书旧仪台高三
十丈,去长安二百里,望见长安城也。
    注④索隐姚氏案:“杨雄云甘泉本因秦离宫,既奢泰,武帝增通天台、迎风宫,近
则有洪崖、储胥,远则石关、封峦、鳷鹊、露寒、棠斴等观,又有高华、温德观、曾成

宫、白虎、走狗、天梯、瑶台、仙人、弩法、相思观。”
    注⑤集解徐广曰:“元封二年也。”索隐芝生殿房中。案:生芝九茎,于是作芝房
歌。
    注⑥集解李奇曰:“为此作事而有光应。”瓒曰:“作通天台也。”
    注⑦集解应劭曰:“芝,芝草也,其叶相连。”如淳曰:“瑞应图云王者敬事耆老,
不失旧故,则芝草生。”
    其明年,伐朝鲜。夏,旱。公孙卿曰:“黄帝时封则天旱,干封①三年。”上乃下
诏曰:“天旱,意干封乎?其令天下尊祠灵星焉。”②

    注①集解苏林曰:“天旱欲使封土干燥。”如淳曰:“但祭不立尸为干封。”
    正义干音干。苏林云:“天旱欲使封土干燥也。”颜师古云:“三岁不雨,暴所封
之土令干。”郑氏云:“但祭不立尸为干封。”
    注②正义灵星即龙星也。张晏云:“龙星左角曰天田,则农祥也,见而祭之。”
    其明年,上郊雍,通回中道,巡之。①春,至鸣泽,②从西河归。

    注①集解徐广曰:“在扶风汧县。”
    注②集解服虔曰:“鸣泽,泽名也,在涿郡遒县北界。”
    其明年冬,上巡南郡,①至江陵而东。登礼潜之天柱山,号曰南岳。②浮江,自寻
阳出枞阳,③过彭蠡,祀其名山川。北至琅邪,并海上。四月中,至奉高修封焉。

    注①集解徐广曰:“元封五年。”
    注②集解应劭曰:“潜县属庐江。南岳,霍山也。”文颖曰:“天柱山在潜县南,
有祠。”
    注③集解地理志庐江有枞阳县。
    初,天子封泰山,泰山东北址古时有明堂处,处险不敞。上欲治明堂奉高旁,未晓
其制度。济南人公玊带①上黄帝时明堂图。明堂图中有一殿,四面无壁,以茅盖,通水,
圜宫垣为复道,上有楼,从西南入,命曰昆仑,②天子从之入,以拜祠上帝焉。于是上
令奉高作明堂汶上,③如带图。及五年修封,则祠泰一、五帝于明堂上坐,令高皇帝祠
坐对之。祠后土于下房,以二十太牢。
    天子从昆仑道入,始拜明堂如郊礼。礼毕,燎堂下。而上又上泰山,有秘祠其颠。
而泰山下祠五帝,各如其方,黄帝并赤帝,而有司侍祠焉。
    泰山上举火,下悉应之。

    注①索隐玊,或作“肃”。公玊,姓;带,名。姚氏按:风俗通齐愍王臣有公玊焻,
其后也,音语录反。三辅决录云杜陵有玊氏,音肃。说文以为从玊,音“畜牧”之“畜”。
今读公玊与决录音同。然二姓单复有异,单姓者肃,后汉司徒玊况是其后也。
    注②索隐玊带明堂图中为复道,有楼从西南入,名其道曰昆仑。言其似昆仑山之五
城十二楼,故名之也。
    注③集解徐广曰:“在元封二年秋。”
    其后二岁,十一月甲子朔旦冬至,推历者以本统。天子亲至泰山,以十一月甲子朔
旦冬至日祠上帝明堂,①每修封禅。其赞飨曰:“天增授皇帝泰元神筴,周而复始。②
皇帝敬拜泰一。”东至海上,考入海及方士求神者,莫验,然益遣,冀遇之。

    注①集解徐广曰:“常五年一修耳。今适二年,故但祀明堂。”
    注②索隐案:荐飨之辞言天授皇帝泰元神筴,周而复始。又案:上黄帝得宝鼎神筴,
则太古上皇创历之号,故此云太元神筴,周而复始也。
    十一月乙酉,①柏梁隦。十二月甲午朔,上亲禅高里,②祠后土。临渤海,将以望
祠蓬莱之属,冀至殊庭焉。③

    注①集解徐广曰:“二十二日也。”
    注②集解伏俨曰:“山名,在泰山下。”
    注③集解汉书音义曰:“蓬莱庭。”索隐冀,汉书作“几”。几,近也;冀,望也,
亦通。服虔曰:“蓬莱中仙人。殊庭者,异也。言入仙人异域也。”
    上还,以柏梁隦故,朝受计甘泉。①公孙卿曰:“黄帝就青灵台,十二日烧,②黄
帝乃治明庭。明庭,甘泉也。”方士多言古帝王有都甘泉者。其后天子又朝诸侯甘泉,
甘泉作诸侯邸。勇之乃曰:“越俗有火隦,复起屋必以大,用胜服之。”于是作建章宫,
③度为千门万户。前殿度高未央,其东则凤阙,高二十余丈。④其西则唐中,⑤数十里
虎圈。⑥其北治大池,渐台⑦高二十余丈,名曰泰液⑧池,中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶
梁,象海中神山龟鱼之属。⑨其南有玉堂、⑩璧门、大鸟之属。乃立神明台、⑾井干楼,
⑿度五十余丈,辇道相属焉。

    注①正义顾胤云:“柏梁被烧,故受记故之物于甘泉也。”颜师古曰:“受郡国计
簿也。”
    注②集解徐广曰:“日,一作‘月’。”
    注③正义括地志曰:“建章宫在雍州长安县西二十里长安故城西。”
    注④索隐三辅黄图云“武帝营建章,起凤阙,高三十五丈”。关中记“一名别风,
言别四方之风”。西京赋曰“阊阖之内,别风嶕峣”也。三辅故事云“北有圜阙,高二
十丈,上有铜凤皇,故曰凤阙也”。
    注⑤索隐如淳云:“诗云‘中唐有甓’。郑玄曰‘唐,堂庭也’。尔雅以庙中路谓
之唐。西京赋曰‘前开唐中,弥望广象’是也。”
    注⑥正义圈,其远反。括地志云:“虎圈今在长安城中西偏也。”
    注⑦正义颜师古云:“渐,浸也。台在池中,为水所浸,故曰渐台。”按:王莽死
此台也。
    注⑧正义臣瓒云:“泰液言象阴阳津液以作池也。”
    注⑨索隐三辅故事云:“殿北海池北岸有石鱼,长二丈,广五尺,西岸有石龟二枚,
各长六尺。”
    注⑩索隐其南则玉堂。汉武故事“玉堂基与未央前殿等,去地十二丈”。
    注⑾索隐汉宫阙疏云:“台高五十丈,上有九宫,常置九天道士百人也。”
    注⑿索隐关中记“宫北有井干台,高五十丈,积木为楼”。言筑累万木,转相交架,
如井干。司马彪注庄子云“井干,井阑也”。又崔譔云“井以四边为干,犹筑墙之有桢
干”又诸本多作“干”,一本作“干”,音*[韩]*。说文云“干,井桥”。
    夏,汉改历,以正月为岁首,而色上黄,官名①更印章以五字。②因为太初元年。
是岁,西伐大宛。蝗大起。丁夫人、③雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。

    注①集解徐广曰:“一无‘名’字。”
    注②集解张晏曰:“汉据土德,土数五,故用五为印文也。若丞相曰‘丞相之印章’,
诸卿及守相印文不足五字者,以‘之’足也。”
    注③集解韦昭曰:“丁,姓;夫人,名也。”
    其明年,有司言雍五畤无牢熟具,芬芳不备。乃命祠官进畤犊牢具,五色食所胜,
①而以木禺马②代驹焉。独五帝用驹,行亲郊用驹。及诸名山川用驹者,悉以木禺马代。
行过,乃用驹。他礼如故。

    注①集解孟康曰:“若火胜金,则祠赤帝以白牡。”
    注②索隐木耦马。一音偶。孟云“寓寄龙形于木”。又姚氏云“寓,□也。以言□
木龙马一驷,非寄生龙马形于木也”。
    其明年,东巡海上,考神僊之属,未有验者。方士有言“黄帝时为五城十二楼,①
以候神人于执期,②命曰迎年”。③上许作之如方,名曰明年。上亲礼祠上帝,衣上黄
焉。

    注①集解应劭曰:“昆仑玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”
    注②集解汉书音义曰:“执期,地名也。”
    注③正义颜师古云:“迎年,若言祈年。”
    公玊带曰:“黄帝时虽封泰山,然风后、封钜、①岐伯②令黄帝封东泰山,③禅凡
山④合符,然后不死焉。”天子既令设祠具,至东泰山,东泰山卑小,不称其声,乃令
祠官礼之,而不封禅焉。其后令带奉祠候神物。夏,遂还泰山,修五年之礼如前,而加
禅祠石闾。石闾者,在泰山下址南方,方士多言此僊人之闾也,故上亲禅焉。

    注①集解应劭曰:“封钜,黄帝师。”
    注②正义张揖云:“岐伯,黄帝太医。”
    注③集解徐广曰:“在琅邪朱虚县,汶水所出。”
    注④集解徐广曰:“凡山亦在朱虚。”
    其后五年,复至泰山修封,①还过祭常山。

    注①集解徐广曰:“天汉三年。李陵以天汉二年败也。”
    今天子所兴祠,泰一、后土,三年亲郊祠,建汉家封禅,五年一修封。薄忌泰一及
三一、冥羊、马行、赤星,五,宽舒之祠官①以岁时致礼。凡六祠,②皆太祝领之。至
如八神诸神,明年、凡山他名祠,行过则祀,去则已。方士所兴祠,各自主,其人终则
已,祠官弗主。他祠皆如其故。今上封禅,其后十二岁而还,篃于五岳、四渎矣。而方
士之候祠神人,入海求蓬莱,终无有验。而公孙卿之候神者,犹以大人迹为解,无其效。
天子益怠厌方士之怪迂语矣,然终羁縻弗绝,冀遇其真。自此之后,方士言祠神者弥觽,
然其效可睹矣。③

    注①集解李奇曰:“祀名也。”索隐赤星即上灵星祠也。灵星,龙左角,其色赤,
故曰赤星。五者,太一也。三一也,冥羊也,马行也,赤星也。凡五,并祠官宽舒领之。
    注②索隐谓五者之外有正太一后土祠,故六也。
    注③集解徐广曰:“犹今人云‘其事已可知矣’,皆不信之耳。又数本皆无‘可’
字。”
    太史公曰:余从巡祭天地诸神名山川而封禅焉。入寿宫侍祠神语,究观方士祠官之
言,于是退而论次自古以来用事于鬼神者,具见其表里。后有君子,得以览焉。至若俎
豆珪币之详,献酬之礼,则有司存焉。

    【索隐述赞】孝武纂极,四海承平。志尚奢丽,尤敬神明。坛开八道,接通五城。
朝亲五利,夕拜文成。祭非祀典,巡乖卜征。登嵩勒岱,望景传声。迎年祀日,改历定
正。疲秏中土,事彼边兵。日不暇给,人无聊生。俯观嬴政,几欲齐衡。